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《马丁·伊登》是杰克·伦敦的代表作，是世界文学史上最著名的自传体小说之一。青年水手马丁·伊登偶然结识了上流社会的罗丝小姐，受她的启发，发愤自学，并开始了艰苦的创作生涯。尽管处处碰壁，他仍不愿听从罗丝的安排，进她父亲的事务所，做个“有为青年”。后来他突然时来运转，以前被退回的稿件纷纷得到发表，成为当红作家。以前看不起他的亲友都争先恐后地来请他吃饭，连已和他决裂的罗丝也主动前来投怀送抱。这使他看清了这个世态炎凉的社会，对爱情所抱的美妙幻想也彻底破灭……

译序

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

杰克·伦敦(Jack London，1876—1916)是一位具有世界影响的近代美国作家。他的作品已被译成七十余种文字，在一些国家始终拥有众多的读者。他的《荒野的呼唤》、《海狼》和《马丁·伊登》等都属于经典作品。在美国文学史上，杰克·伦敦前承马克·吐温，后启海明威等人。在这前后两代作家之间，由于较他年长几岁的斯梯芬·克兰和弗兰克·诺里斯相继早逝，文坛上似乎形成了一时的真空，而充斥其中的大多是一些专靠写作赚钱的平庸之辈，他们温文尔雅地坐在舒适的茶室里奢谈文学。就在这时，常被喻为传奇式人物的杰克·伦敦突然闯进他们的茶室，打破了那种索然寡味的沉闷气氛，以他新颖的主题和雄浑的风格，显示出美国小说领域中一个全新的方向。 杰克·伦敦（1876-1916），美国最著名的工人出身的作家。本书是他的代表作，是世界文学史上最著名的自传体小说之一。

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他很想对这个姐姐亲热些，她是个好人，而且他知道她爱他，不过是以她自己的方式。不知为什么，随着岁月的流逝，她越来越失去了本来面目，越来越使他困惑。他想，一定是过度劳累，加上拖儿带女和丈夫的唠叨改变了她。他突生灵感，忽然想到她的天性似乎也有了陈腐蔬菜跟肥皂泡沫的气味，就像在店里做买卖时她收紧的油腻腻的角币和分币那样。

“去吃早饭吧，”她粗声粗气地说，暗地里却很高兴。她有几个四处流浪的兄弟，这一个是她最喜欢的。"俺说啊，俺一定要亲你一下，“她说的时候心里突然一颤。

她用拇指和食指把湿淋淋的肥皂泡沫先从一只手臂，再从另一只手臂上抹掉。他的手搂住她粗壮的腰部，吻了吻她湿漉漉的，正在冒着热气的嘴唇。泪水涌进她的眼眶，与其说由于强烈的感情，还不如说是由于长期劳累带来的虚弱。她把他从身边推开，不过他已经一眼瞥见了她湿润的眼眶。

”早饭在炉膛里，“她急匆匆地说。”积木应该起床了。俺得起个大早洗衣服。好吧，动作麻利些，早一点出门。今儿不会是好日子，汤姆走了，贝纳德只好自己去赶车。“

马丁带着沉重的心情走进厨房，她通红的脸庞和邋遢的模样像硝酸一样蚀刻进他的脑海里。他相信，如果她有些空闲时间，她会疼爱他的。可是她劳累得半死不活。贝纳德·希金波森这样驱使她干活真是个畜生。另一方面，他不得不感到，那一吻里实在没有什么美的成分。不错，这一吻并不寻常。多少年来，她只在他远航归来或者即将出海的时候吻他。可是这一吻有肥皂味道，而且他注意到她的嘴唇松弛，没有一般人亲吻时应有的迅速而有力的嘴唇的压挤劲，这是一位疲惫不堪的妇人的吻，她劳累的时间太长了，以至于忘记了如何亲吻。他记得在她没有出嫁以前，她能整个晚上跟最棒的小伙子跳舞，虽说当天她刚做完了一天的洗衣房的重活，而且对跳了舞后马上又要干另一天的重活也满不在乎。

“你这傻瓜！”他冲着镜子里自己的影子嚷道。“你想写作，你尝试写作，可是你心里却一点儿可写的东西也没有。你心里有些什么呀？——只有一些孩子气的看法，一点儿不成熟的感情，好些没有好好吸收的美，一大团黑黝黝的无知，一颗被爱情充塞得快要迸裂的心，还有跟你的爱情一般庞大、跟你的无知一般无用的野心。可是你竟想写作！嘿，你现在才刚沾着点边儿，开始找到一些可写的东西呢。你对美的本质一无所知，却想创造美，那怎么成呢？你对生活的种种基本特征一无所知，却想写生活。世界对你就像一个难解的谜，而关于生活，你写来写去也只可能写些你对生活的方式所不了解的事，可是你却想写世界和生活的方式。可是别灰心，马丁，我的孩子。你迟早写得成的。你了解得很少，少得可怜，可是你如今走上了正确的道路，可以了解更多了。有一天，要是你运气好的话，你也许会把凡是能够了解的事物差不多全了解得清清楚楚。那时候你才能写作啦。”

天堂里的圣徒——他们怎么可能不美好、不纯洁呢？不用称赞他们。可是泥沼里的圣徒——啊，那才是千古奇迹！那才叫人觉得生活是值得留恋的呢。看到罪恶的渊薮中出现的崇高的道德；自己打泥沼里挺起身来，眼睛上还挂着泥浆，看到第一眼美，朦胧而又遥远；看到从懦怯、脆弱、邪恶和一切深渊中的兽性里，产生力量、真诚和崇高的精神本质。

“原来你打泥沼里爬起来了，马丁伊登啊，”他一本正经的说。“你在万丈光芒里擦干净自己的眼睛，把身体探进星空，跟一切有生命的东西一样，“摆脱了残暴的兽性”，并且从一切强有力的权威手里夺取了最好的命运。”

“凡是由奴隶型的人所组成的国家都支持不下去。那条旧有的发展规律还是适用的。我刚才说过，在生存竞争中有这种倾向，就是强者和强者的后裔会生存下去，而弱者和弱者的后裔会被打垮，生存不下去。结果，强者和强者的后裔生存下去了，于是，只消竞争存在一天，强者就一代一代地愈来愈强。这是进化的发展过程。可是你们这帮奴隶——我承认，当奴隶真是太不幸了——可是你们这帮奴隶向往着一个社会，在那里，这条发展规律被取消了，弱者和无能者都可以生存下去，每个无能者都可以要吃多少就多少，一天吃上几餐就几餐，谁都可以娶妻嫁人、传宗接代——弱者跟强者完全一样。那结果会是怎样呢？每一代的力量和生命的价值就不会增长。恰恰相反，反而会减小。这就是你们这套奴隶哲学的报应。你们这个奴隶的社会——奴隶所有、奴隶所治、奴隶所享——就会不可避免地随着组成它的生命的衰败和崩溃而走向衰败和崩溃。”

怜悯和同情原是地下的奴隶营中产生的，无非是聚集在一起的伤心人和弱者的那份苦难和血汗生活的产物罢了。

书籍介绍

《马丁·伊登》是杰克·伦敦的代表作，是世界文学史上最著名的自传体小说之一。青年水手马丁·伊登偶然结识了上流社会的罗丝小姐，受她的启发，发愤自学，并开始了艰苦的创作生涯。尽管处处碰壁，他仍不愿听从罗丝的安排，进她父亲的事务所，做个“有为青年”。后来他突然时来运转，以前被退回的稿件纷纷得到发表，成为当红作家。以前看不起他的亲友都争先恐后地来请他吃饭，连已和他决裂的罗丝也主动前来投怀送抱。这使他看清了这个世态炎凉的社会，对爱情所抱的美妙幻想也彻底破灭……