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　　《人生密码之精华》一书在原著《命理精华》的基础上，又将多年以来的经验和心得，总结融入，步步深入地将命理知识层层递进，同时将笔者的“六项”即六项易学成果应变风水、风水吉祥物、奇门有效起名、名盘鉴史、好运甲子、设计易理商标推荐给大家，使这些有益于社会的优秀精华尽快地推广升华，服务于社会。

入门篇

**章　五行气数

　**节　论天干地支的形成

　第二节　六十甲子纳音

　第三节　五行旺衰总诀

第二章　五行生克

　**节　五行相生

　第二节　五行相克

　第三节　反生反克

第三章　运算合化

　**节　运算

　第二节　立命宫

　第三节　五行合，会，刑冲破害

　第四节　天干地支配人体

　第五节　地支循藏与纳气

　第六节　天干通变

第四章　十神之性

　**节　论正官七杀

　第二节　论正财、偏财

　第三节　比肩劫财

　第四节　正印、偏印

　第五节　论食神、伤官

第五章　四柱神煞

　**节　吉神

　第二节　凶煞

　第三节　神煞表

第六章　用神章

　**节　四季指用诀

　第二节　取用思路

第五章　五行功过

第六章　进退、情性、方位

　**节　讲进气

　第二节　讲退气

　第三节　五行之性

　第四节　职业、时差

第七章　论命运

　**节　说命运

　第二节　论岁运之倾向

　第三节　论冲克

　第四节　岁运与命局争战结果

　第五节　批命程序

玄机篇

**章　天地人道

　**节　三才之理（引鉴任铁礁之滴天髓）

　第二节　命卦之恒

第二章　八字格局

　**节　依势定格

　第二节　正格

　第三节　杂格（又叫特殊，又是常见者）

　第四节　专取成象

　第五节　精中之精

第三章　论六亲、过三关

　**节　论祖父母与祖业

　第二节　论兄弟姐妹

　第三节　论子女

　第四节　论婴儿

第四章　专讲婚姻

　**节　男命利婚

　第二节　男命不利婚

　第三节　女命利婚

　第四节　女命不利婚

　第五节　男女婚外情

　第六节　如何判断婚姻

　第七节　结婚与婚灾时间判定

　第八节　男女合婚法

第五章　亲友情

　**节　父子（女）情

　第二节　母子（女）情

　第三节　兄弟姐妹情

　第四节　祖孙情

　第五节　子女情

　第六节　翁婿（公媳）情

　第七节　交友情

　第八节　上下情

第六章　人事

　**节　仕途官运

　第二节　学业功名

　第三节　事业财运

　第四节　演艺

　第五节　医、易

　第六节　僧道

第七章　疾病、牢狱、伤亡

　**节　论疾病

　第二节　论牢狱

　第三节　论伤亡

第八章　玄机精微

　**节　顺势

　第二节　逆势

　第三节　行龙定境

　第四节　断经赋

第九章　九宫命卦

　**节　九宫命卦

　第二节　谈恋爱

　第三节　测婚姻家庭

　第四节　合伙用人交友例

应用篇

**章　命分次第

第二章　巧用风水吉祥物

　**节　新法门、主、灶

　第二节　使用天干神

第三章　机微妙诀

　**节　讲通关

　第二节　讲调候

　第三节　解灾原理

第四章　风水与命运

　**节　论八字与风水

　第二节　论凶煞地理调整

　第三节　论方位与姓名关系

第五章　批命例题

第六章　命盲与法盲的悲剧

　**节　故事之一

　第二节　故事之二

第七章　知命防病

　**节　奇情怪事

　第二节　知命防病

第八章　风水布局

　**节　风水策划

　第二节　风水布局

成果篇

**章　易学成果

第二章　风水吉祥物

　**节　吉祥物

　第二节　人命姓名强联手巧用十神调命根

第三章　作品

　**节　弘扬易学文化

　第二节　雕虫小技

　第三节　宿愿

　第四节　易学培训

益善篇

**章　人类在退化

　**节　命造在退

　第二节　灵魂在退

第二章　教育

　**节　家庭决定孩子

　第二节　求知要了解命运

　第三节　当今的教育

　第四节　中国式教育必须重新定位

第三章　啊！原来如此

第四章　改变时运良方

　**节　环境能改变时运

　第二节　心性和信仰能改变时运

　第三节　参军与婚姻能改变时运

　第四节　知识、德行、勤奋能改变人生

第五章　命运归元

　**节　古《善书》经文

　第二节　新《善书》

第六章　了凡修佛

　**节　了解自己

　第二节　了凡四训

　第三节　静心修佛

后记

易学成果

　　《人生密码之精华》一书作者刘溥麟先生字卜瑞，湖北武汉市黄陂区人，1949年生。自幼天资聪颖，与玄学前世有缘，8岁时，偶得刘伯温天赐符表，在刘伯温祖师冥冥之中引导下，遨游在易学长河之中，研发易学心得及成果。

　　1996年开始，一直在新疆从事易学工作。2003年著成了《姓名奇书》,“奇门五宫四盘有效起名法”和“名盘鉴史”；2004年入编“中国国际新闻组织研究会”人才库，授予金像奖；2005年出版了《姓名奇书》（上、下卷）和《命理精华》；2006年研发了实用有效的“好运甲子”、“设计易理商标”；2007年第十回世界易经大会授予“世界著名易学专家”称号，同年被世界易经华人联合会评选为全球**影响力百名易学人物；2008年中国人才认证网诚信认证授予诚信证书；2009年被评为全球**影响力杰出实战人物。研究发明了“十天干风水化煞吉祥物”，于2008年9月在国家知识产权局申请了装饰件专利，2009年10月受理。2011年国家知识产权局颁发了“实用新型专利”，即十天干风水吉祥物，专利证号ZL201020592529.4。

　　2012年5月，《姓名奇书大全》在中国建材工业出版社出版，全国新华书店发行；2013年3月，一部集有效风水与教化世人之善书为一体的《人生沉浮风水大全》出版，全国新华书店发行，连续两次加印。

　　刘溥麟先生，追求易术如诗的意境，而不是故弄易术的玄虚，乃是朝向远古和未来轨迹在延伸，不断向宇宙的玄妙及微观的空间去探索。

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编辑推荐

　　《人生密码之精华》一书展现全新的命理知识，用风水和姓名知识对人生之仕途、喜怒哀乐进行了充分的旁证。给热爱易学的人们提供了课堂教材。本书不仅启迪性强，而且动之以情地劝诫世人行善积德，要知晓自己的命运。本书是家庭必要的百科全书，可使广大读者心明眼亮，精神倍增。

书摘插图

前言

　　《人生密码之精华》是吾在中国建材工业出版社出版的第三部著作，前两部《姓名奇书大全》和《人生沉浮风水大全》面市之后，均受到读者的欢迎和高度评价。所以，吾趁精神尚且饱满之时，一鼓作气地完成此书。

　　中华文化历史悠久，其类别有六，即以儒学、政治学为核心者，为雅俗文化；教学、科举、反映官场仕途者，为大众文化；科学技术、教科人文以及历史者，为传统文化；反映皇帝、术士、天文地理、佛、道、阴阳以及周易者，统称为神秘文化，或玄学文化,而恰恰这种文化*悠久、文阵*庞杂。为什么？因为，唯有神秘文化是一座变幻离奇丰富多彩的神秘库，从库中能得到人生需要的信息基因，特别是对研究该学术的人而言，只要你虔诚守信、有一颗无私之心，自然使你从中得到智慧的启迪；对于当官执政、大商巨贾、中小企业之当家人，只要你用心公平对待，热爱此文，自然使你少走弯路，官场得意、财源滚滚、企业飙升。此乃神秘文化高深莫测之处，也说明很有必要将命理知识向高度迈进和传播。

　　人生如同火车上的旅客，从起点到终点，无时无刻不是在命运中运行，拼搏乃至挣扎。不然，怎么会有的人中途下车，有的人能够到达终点，有的人下车后不知去向呢？他们不应该中途离开啊，不应该下车以后意外地出现了生病、车祸、迷途、闹离婚、惹是非、招官司、破产、凶灾、人祸等遭遇，甚至死亡。为什么？就是因为人生密码在无限的时空中折射，故成了人生密码之谜。为解人生身边诸多疑团，请进入此书即可尽知人生密码之玄机。

　　人人都知道生命是*宝贵的，可就是有人不珍惜生命，偏偏要去吸毒、行凶滋事，导致判处死刑，或寻短见，未能达到终点就下了车；人人都知道当官是富贵的象征，可就是有人不珍惜官位，偏偏要险越雷池，导致身败名裂、遗臭万年；人人都知道要发财赚钱，可是有的人发了财偏偏要做违法乱纪之事，导致家破业毁、妻儿遭殃；悲哀呀！殊不知这些恰恰是人生命运之潜能所致。

　　有幸的是《人生密码之精华》面市了，神秘文化之光将普照在关心自己命运者头上，进入到灵魂之中，在唤醒无知的、迷茫的、遇难的以及正在辉煌的人们心中之幻梦。

　　本书学术精辟，故事引人入胜，具有可读性、启迪性之功效，而且具有收藏性。但是，依然存在文笔之误，希望广大读者、学者，雅量斧正。

　　引子

　　天地混沌　宇宙初开　　　乾坤生成　一命二运

　　我们每一个人都是赤裸着身体，紧握双拳，哇哇大哭来到这个世界的。降临到尘世以后，大自然给我们什么启发呢？自己又要在尘世中去探索什么？冥冥中的命运安排，我到底该何去何从？怎么才能认知自我？对于事情的发展又有什么轨迹可循呢？

　　有人认为人的命运是掌握在自己的手里。如中国古代的墨子曾经强烈反对人们相信命运，认为这样会荒废事业。其实，探索命运是人的本性，是自然事物发展的一个延伸，人们只要参与了对世界观、社会观、人生观三位一体的哲学思维，都离不开人类自身的命运。一些世界著名的、影响力很大的科学家，他们对人生命运的探索一直从未间断过。例如，哲学家亚里士多德就曾经发表过专门探讨人相的论文，他希望从人类的生长特征上，寻找与自然发展环境相协调的规律；提出行星运动三定律的德国科学家开普勒，也曾经以天体运动的星系变化，及其从地球引力对人类的影响方面，对人的生命规律进行研究，为当时的达官贵人甚至皇帝进行命运推算；科学家爱因斯坦面对人生命运的扑朔迷离，就曾经发出过这样的感叹：“我们这些总有一死的人之命运是多么奇特啊！”

　　对于人生命运的态度，很多哲学家、社会家，他们都有各自不同的理解，有人以旁人之心冷眼看之，有人以入世之心谈感受。古时的鹃冠子，曾深居深山野林，静观人生世态之后，写了许多著作，他提出：人要先承认命运、然后掌握命运，但建功立业还得靠自己努力。他说：“命无所不在，无所不施，无所不及。时或后而得之，命也。既有时有命，引其声合之名。其得时者成。谓引其声之名。其失时者，精神俱亡，命臼怪时。命者，唯圣人能决之”。

　　孔子曰，“不知命，无以为君子”，又曰，“贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也”。这两句话的意思是，不懂命运规律就不能成为君子。一个人有本事或没本事，这是个人自身天赋不同；干与不干，这是人自己可以把握的，机遇好与不好，这只能看时机缘分；有关死于生，那就看自身的生命规律了。

　　总而言之，人作为改造自然的主体，又是客观世界中的一物质分子，只有认识自身的规律，把握好自身的规律，才能顺应客观世界，改造客观世界，才能顺应自然规律，与大自然和谐发展。

　　古人为了探究人生的运行轨迹，先是观察天体行星的变化，并由此发明了“占星术”，把星系变化与人们及其周围的自然环境、自然灾害相互联系起来思考。后来，他们又发现，在天体运动中，地球和外部的星球，彼此有干扰作用力，他们把此命名为天干。而在地球和各个星球互相干扰时，地球内部又会产生一种支持力量，他们对此命名为地支。他们先是以天干、地支作为记载年、月、日、时的时间概念。唐贞元年间（公元785—805）李弼乾曾在印度做过研究，受《韦斯经》启发，回到长安后，开始研究天、地、人之间的对应关系，发现人是处于天地的中层，天干、地支对人类生活均有影响。接着，同时期的李虚中，对李弼乾的研究进行发挥。李虚中是唐德宗时一位很有学识的知识分子，进士出身，曾在朝廷担任监察御史，后又升为殿中侍郎，与韩愈相交情深，其死后的墓志铭就由韩愈所写。

　　李虚中以其毕生精力研究出了以年、月、日的天干、地支计算人的生命规律，创立了计算公式。到了宋朝，徐子平、陈图南（麻衣道人）等继续深入研究，补充了李虚中的不足，发明了以年、月、日、时的天干、地支为基准进行推演的法则，一直延续至今。徐子平创立的计算公式是有其合理的科学依据的，当然也有其不足之处，如量化计数则有所欠缺。

　　以现代物理学的观点看，在天体的运动中，各星系的相互干扰产生了对人体的作用力，而地球本身在运行中又产生对人体的支撑引力，以这二者之间的合力，来计算人生运动轨迹，具有一定的科学性。

　　当然就人生命运之优劣而言，其实远远不止年、月、日、时的八字干支，后天环境和教育亦可影响命运，如孟子的性善论就说了：“人的本性是善良的，其中仁、义、礼、智等道德品质是与生具有的。”孟子说：“人的恻隐之心也是与生俱有的”。为何长大以后会变成形象各异的贪、嫃、痴呢？于是产生了告子的人性无善论，庄子的人性无为而治论。

　　我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看做是生活目的本身。——爱因斯坦

　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女