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　　本书是河南省南阳市文物考古研究所多年来考古发掘工作的重要成果之一，是对南阳出土铜镜整理研究的一个报告。发掘工作是在河南省文物局、河南省文物考古研究所、南阳市文化局、南阳市文物局的直接领导下进行的，同时得到了他们的大力协助和支持。

《南阳出土铜镜》是对1995年至2010年这段时间内出土的铜镜进行的整理。

序

章 南阳地理位置与历史沿革

节 地理位置与气候环境

第二节 历史沿革

第二章 出土铜镜及墓葬概况

节 墓葬概况

第二节 出土铜镜概况

第三章 战国秦汉铜(铁)镜

铜镜

节 素镜

第二节 四叶羽状地纹镜

第三节 山字镜

第四节 折叠式菱纹镜

第五节 龙凤镜

第六节 兽纹镜

第七节 蟠螭镜

第八节 连弧纹镜

第九节 蟠螭透雕镜

0节 蟠虺纹镜

一节 花瓣镜

二节 四扁叶镜

三节 圈带镜

四节 草叶纹镜

五节 星云纹镜

六节 家常贵富四乳铭文镜

七节 清白连弧铭带镜

八节 日光镜

九节 昭明镜

第二0节 久不相见连弧铭带镜

第二一节 重圈铭带镜

第二二节 四乳四虺镜

第二三节 禽兽镜

第二四节 博局纹镜

第二五节 四乳镜

第二六节 变形四叶纹镜

第二七节 夔凤镜

第二八节 团凤镜

第二九节 龙虎镜

第三0节 画像镜

铁镜

第四章 唐镜

第五章 宋镜

第六章 明镜

第七章 结语

节 南阳铜镜(铁镜)出土位置

第二节 南阳铜镜的形制与区域特点

第三节 南阳冶铁铸铜与铜镜的铸造业

附表 南阳市区出土铜镜统计表

南阳市区出土铁镜统计表

后记

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“是乃仁术也，见牛未见羊也。”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”

我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。

——《卡拉马佐夫兄弟》

是以大学始教，比使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修起身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。“帝典曰：”克明峻德。“皆自明也。汤之盘铭曰：”苟日新，日日新，又日新。“康诰曰：”作新民。“诗曰：”周虽旧邦，其命惟新。“是故君子无所不用其极。

愚聞之師曰：“當理而無私心則仁矣。今以是而觀二子之事，雖其制行之髙若不可及，然皆未有以見其必當於理，而眞無私心也。子張未識仁體，而恱於苟難，遂以小者信其大者，夫子之不許也宜哉。”讀者於此，更以上章“不知其仁”、後篇“仁則吾不知”之語，并與三仁、夷齊之事觀之，則彼此交盡，而仁之爲義可識矣。

小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

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