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原文赏析:
负阴抱阳,背山面水,这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。
所谓负阴抱阳,即基址后面有主峰来龙山,左右有次峰或岗阜的左辅右弼山,或称为青龙、白虎砂山,山上要保持丰茂植被;前面有月牙形的池塘(宅、村的情况下)或弯曲的水流(村镇、城市);水的对面还有一个对景山案山;轴线方向最好是坐北朝南。基址正好处于这个山水环抱的中央,地势平坦而具有一定的坡度。这样,就形成了一个背山面水基址的基本格局。
理想的风水格局应具备以下的形势:
1.祖山:基址背后山脉的起始山
2.少祖山:祖山之前的山
3.主山:少祖山之前、基址之后的主峰,又称来龙山
4.青龙:基址之左的次峰或岗阜,亦称左辅、左肩或左臂
5.白虎:基址之右的次峰或岗阜,亦称右弼、右肩或右臂
6.护山:青龙及白虎外侧的山
7.案山:基址之前隔水的近山
8.朝山:基址之前隔水及案山的远山
9.水口山:水流去处的左右两山,隔水呈对峙状,往往处于村镇的入口,一般成对地称为狮山、象山或龟山、蛇山
10.龙脉:连接祖山、少祖山及主山的山脉
11.龙穴:即基址最佳选点,在主山之前,山水环抱之中央,被认为是万物精华的“气”的凝结点,故最适于居住的福地。
背山可以屏挡冬日北来旱柳;面水可以迎接夏日南来凉风;朝阳可以争取良好日照;近水可以取得方便的水运交通及生活、灌溉用水,且可适于水中养殖;缓坡可以避免淹涝之灾;植被可以保持水土,调整小气候,果林或经济林还可取得经济效益和部分的燃料能源。
风水:今人称风水,一般认为语出晋人郭璞传古本《葬经》:“夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中为生气:生气行乎地中,发而生乎万物。”……《经》曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”又云:“深浅得乘,风水自成。”此外,《葬经》还简明概括了风水的基本评价标准:“来积止聚,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林。”
明代徐善继,徐善述在《地理人子须知》中综述前人论说,有谓:“地理家以风水十字喝其名者,即郭璞氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之?曰:气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水,要藏风。又曰气乃水之母,有气斯有水;又曰噫气惟能散生气;又曰外气横形,内气止生;又曰得水为上,藏风次之;皆言风与水,所以察生气之来与止聚云尔。总而言之,无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。循名思义,风水之法无余蕴矣。”
风水术在其漫长的历史沿革中,曾产生诸多流派,至少《周礼》的记述,已明显反映出这种分化的端倪。其时,围绕建筑选址营造活动,大略有两类事务,一是“地官司徒”辖属官员职掌,“夏官司马”也有所兼及,主要是考察自然地理诸条件,包括可利用的土地、水源及物产,甚至环境容量等,进行评价,从而作出选址规划,其中涉及“土会之法”、“土宜之法”、“土圭之法”、“土化之法”、“土均之法”、“任土之法”及“形体之法”等等。另一系统则是“掌建邦之天神人鬼地祗之礼”的“春官宗伯”辖官负责,主要以占星、卜筮、占栻等抉择城市、宫宅、陵墓、宗庙等建筑方位吉凶及兴造时辰。
明十三陵的风水格局研究
近人郭璞传古本《藏经》,谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之”,又云:“深浅得乘,风水自成。”明代王祎《青岩丛录》谓风水又称地理,以“形势宗”最盛:“其为说,主于形势,原其所起,即其所止,以定位向,专注龙、穴、砂、水之相配,其它拘忌,在所不论。”
1、
龙脉
龙脉即山脉,山之延绵走向谓之脉。而龙脉有分支:“龙犹树,有大干,有小干,有大枝,有小枝”。龙脉审辨之法,如《地理人子须知》:“以水源为定,故大干龙则以大江大河夹送,小干龙则以大溪涧夹送,大枝龙则以小溪小涧夹送,小枝龙则惟田源沟洫夹送而已。观水源长短而枝干大小见矣。”根据《禹贡》我国山系分为南、北、中三大干龙,以南海、长江、黄河、鸭绿江四水域为界。徐善继《人子须知•龙法》:“天下有三处大水;曰黄河、曰长江、鸭绿江。长江与南海夹南条尽于东南海,黄河与长江夹中条尽于东海,黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海。”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海,其枝干有恒山、太行山、燕山,以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云:“燕都者,北龙之尽,鸭绿界其后,黄河挽其前,朝迎万派,拥护重复,北方一大会也。”中龙入蜀汉、结关中,大散为终南、太华、泰岳篙山,抱准水入海。洛阳为天地之中,中原之淬。南龙趋云南,东去沅陵,其枝为湘江武陵、九嶷衡山、匡庐庚吟、天目仙霞、括苍天台四明,金陵总其形势,风水家认为,要辫真龙,当先明大势。就地图看水源,察山脉,知剥换,分清枝干,方能寻得真龙的穴。
龙脉的聚结有大中小三种“聚局”,:“大聚为都会”,“中聚为大郡”,“小聚为乡村、阳宅及富贵阴地”。
龙脉的聚结处,为城市依傍之山,从干龙或支龙而来者,称“来龙”或谓“主山”,亦称“镇山”,多耸兀城市北部或西北,来龙又以分枝布叶,横向展开阔大,形成屏障之势为佳,谓之“大帐”。来龙两翼“分障...
关键词:环境科学,景观,封闭空间,负阴抱阳
“风水”是中国古代即已产生的一种环境设计理论和初级的环境科学。
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- 网友 步***青: ( 2025-01-16 07:59:49 )
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:5分
主题深度:9分
文字风格:9分
语言运用:7分
文笔流畅:9分
思想传递:7分
知识深度:9分
知识广度:8分
实用性:9分
章节划分:8分
结构布局:4分
新颖与独特:5分
情感共鸣:3分
引人入胜:4分
现实相关:5分
沉浸感:8分
事实准确性:9分
文化贡献:4分