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《小道有理》是“复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书”中的一种，作者朗宓榭是位德国汉学家，他的主要研究兴趣集中于前科学时代的术数和命理文化。命理和预测是中国传统文化中的一个很重要的方面，然而很长时间不被学界所重视。朗教授注意到，西方的预测学在历史上频频受到打压，而预测学在中国则能不间断发展，并深刻地融入人们的生活中去。中国独特的占卜和命理文化对于现代社会有什么启示，值得我们深入研究。

1 “小道”可观：中国与欧洲预测术的比较研究

31 关于梦书：为《伊本·西林的而作》

49 士人遇到术士：论中国术中的世界观和生命世界

84 再论谢和耐的《中国与教》

113 托马斯·阿奎那《神学大全》的部中译本《超学要》

137 附录一 中国和西方的预测术

151 附录二 朗宓榭谈中西方的命理学

162 出版后记

朗宓榭（Michael Lackner） 慕尼黑大学哲学博士。先后任瑞士日内瓦大学汉学系代理教授、德国哥廷根大学汉学系教授、日内瓦大学汉学系讲座教授、德国埃尔朗根- 纽伦堡大学汉学系讲座教授暨系主任。2009 年创建了埃尔朗根- 纽伦堡大学人文研究院并担任院长，该人文研究院是德国九大科研基地之一。朗教授于2013年被推选为德国国家科学院院士，著有《朗宓榭汉学文集》《呈现意义：晚清中国新学领域》。

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19世纪末的西学知识系统中，科学已经取代了“迷信”。而中国在接受西学的过程中，其传统学科的分类中的术数，因为找不到对应，而在知识重组的过程中，失去了在中国文化中应有的地位。其实，且不说大阿尔伯特力图为星象学在科学中找到一席之地，西方科学的鼻祖开普勒留下一千多份“命单”，伽利略也同样精通星座算命，而牛顿对占星术和炼金术则有着特别的兴趣。只不过西方已经经历了启蒙和进步的洗涤。

截至19世纪下半叶，传统宇宙观和世界观已经逐渐被各种对西方科学的认识所取代。新的世界观必须要建立。那么，丢失了存在根据，被釜底抽薪，“小道”的遭遇又如何呢？我的见解是，世界观与生命世界之间的鸿沟在传统中国一直没有被填平，此时又进一步拉大，呈现分裂的状态。

书籍介绍

《小道有理》是“复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书”中的一种，作者朗宓榭是位德国汉学家，他的主要研究兴趣集中于前科学时代的术数和命理文化。命理和预测是中国传统文化中的一个很重要的方面，然而很长时间不被学界所重视。朗教授注意到，西方的预测学在历史上频频受到打压，而预测学在中国则能不间断发展，并深刻地融入人们的生活中去。中国独特的占卜和命理文化对于现代社会有什么启示，值得我们深入研究。