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最后，中国走了自己的道路，就仿佛美国人从来没有去过那里似的。

“我的目标是要使历史作品令读者着迷并且像我那样对题材激动不已、神魂颠倒。这样的前提是首先令自己着迷并有一种要传达魔咒的难以抗拒的冲动。”

——巴巴拉•W.塔奇曼

《史迪威与美国在中国的经验》是一部杰作，这是出于许多很不相同的理由，每一条理由都足以让它流传下去。

首先，它富于戏剧性。这是一本生动的传记，讲的是一个古怪但却真实的英雄，一个美国最伟大的战区指挥官之一。他本可以成为像欧洲战区的布莱德雷或者巴顿那样的人物。可是，由于他的中国经历，他被派去处理那里的危机。

然而本书并非只是快节奏地叙述笼罩在悲剧阴影下的纷繁事件。隐藏在这个战争故事后面的是长期以来美国试图使中国跟自己更相似的努力——这是个堂吉诃德式的努力，但是屡败屡试。

但这本书真正吸引人的地方在于，它是部一流的历史著作，作者是一位自信而又熟悉这种艺术的大家。巴巴拉•塔奇曼主张把历史看做是具有可读性的故事，在这一点上她畅所欲言、深刻，并有广泛说服力。对她来说，关键的是人们的感受和言行。她反复强调了事件、人物以及地方的独特性。巴巴拉•塔奇曼的历史是自立的，根本用不着任何理论支持。它就是让读者着迷了，它让他们得以如此接近过去的历史，这接近的程度是前所未有的。

——费正清

巴巴拉•W.塔奇曼 作品

《史迪威与美国在中国的经验》

《八月炮火》

《实践历史》

序

前言

致谢

开篇：危机

第一部

1 一个军官的成长

2 革命的访问者：中国，1911年

3 世界大战：圣米耶尔与山东

4 派驻北京：军阀年代，1920－1923年

5 “能干”团和蒋介石的崛起，1926－1929年

6 “酸醋乔”，1929－1935年

7 出任武官：中国最后的机会，1935－1937年

8 出任武官：中日战争，1937－1939年

第二部

9 仓促上阵，1939－1941年

10 “让我去哪我就去哪”，1941年12月－1942年2月

11 “一顿狠揍”，1942年3－5月

12 受助者，1942年6－10月

13 “花生米跟我上了一条船”，1942年8月－1943年1月

14 总统的政策，1943年1－5月

15 史迪威必须走，1943年6－10月

16 中国在开罗的一刻，1943年11－12月

17 回程，1943年12月－1944年7月

18 “整个亚洲的命运岌岌可危”，1944年6－9月

19 “能干”的限度，1944年9－11月

20 “我们必须撤出——就现在”，1945－1946年

附录 1921年筑路：谈话录 /约瑟夫·W.史迪威少校

参考文献

巴巴拉•W.塔奇曼（Barbara W. Tuchman）

她写出了20世纪最好的历史作品。以《八月炮火》和《史迪威与美国在中国的经验》两次获得普利策奖。从1956年到1988年，她共出版了10部作品:

《圣经与剑》（Bible and Sword, 1956）、《齐默尔曼电报》（The Zimmermann Telegram, 1958）、《八月炮火》（The Guns of August, 1962）、《骄傲的城堡》（The Proud Tower, 1966）、《史迪威与美国在中国的经验》（Stilwell and the American Experience in China, 1971）、《来自中国的函件》（Notes from China, 1972）、《遥远的镜子》（A Distant Mirror, 1978）、《实践历史》（Practicing History, 1981）、《“荒唐”进行曲》（The March of Folly, 1984）、《第一次敬礼》（The First Salute, 1988）。

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他（史迪威，在1928年5月济南事件后）写道，中国人“对中国人自己施加的再严重的不公正和残酷做法都会处之泰然”，但是一旦出现涉及外国人的纠纷，“每个街头就都会出现一个雄辩的爱国者慷慨激昂，大声叫嚣，谈及外国人的压迫和中国人的权利”。

张宗昌年轻时是码头工入,身高将近7英尺(2.13米),他的绰号叫“三不知”,指他不知道有多少钱、多少兵,以及多少小老婆。据说,他经常性维持的女人数目是42人,其中有中国人、日本人、朝鲜人、21名白俄入,还有一名邋還的美国人,就是打仗他也要用两节车厢把这些女入拉上。

另外他还有个绰号叫“老八十六”,即如果把86枚银币摞起来,其高度据说正好是他那个最宝贵的器官勃起时的长度。他有个奢华的衙门里面有很多军官,吃饭时极尽铺张,佐餐的是香槟和白兰地,用的是一套比利时雕花玻璃餐具,共有40件,他欥嘘说光这套餐具就花了5万美元。他私人专列上还装上離刻精美的上了漆的柚木棺材。他吹牛说如果他不能取胜,他就会躺在棺材里从战场上下来。不过他从上海撤出时确实是坐在棺材上,还喝得有点醉醺曛的。在他的统治下山东在1927年发生了大饥荒,不是因为发生了旱灾或者水涝,而是因为这个将军的掠夺。

在整个历史中，中国一直认为自己是文明的中心，周围都是野蛮人。

它叫中国，是宇宙的中心，其皇帝是天子，是顺应天意的。

中国人相信自己的价值观至高无上，并认为中国之所以伟大，是因为其社会秩序的原则是由圣贤制定，再由一些有学问而又仁慈的精英将其应用于融和睦的芸芸众生的那些不幸生活在他们国家之外的“夷人”只能是低人一等的，只能指望，甚至必须来亲近中国。

而且，假如他们坚持要来的话，那就要带上贡品，并且要叩头表示臣服。

Stilwell's final comment showed him possessed of that unusual talent— the capacity to understand a historical process while it was happening. "Paradoxically," he wrote, "each successful encroachment will be accepted more and more as inevitable and the foreign powers will be less and less inclined to call a halt." This was a classic definition of the appeasement era before history gave it a name.

在一个火车站，下车和上车乘客这两股人流交织在一起，他们“大声尖叫，拼命挣扎”，扯着嗓子叫苦力，有些人把箱子、篮子和行李从火车窗户上往下扔，而其他人则把这些东西往上扔并竭力想挤上去。等到混战结束了，乘客们“把自己和行李安顿好，并开始很有礼貌地打听彼此的名字，老家在哪儿，以及是做什么事的”。

书籍介绍

最后，中国走了自己的道路，就仿佛美国人从来没有去过那里似的。

“我的目标是要使历史作品令读者着迷并且像我那样对题材激动不已、神魂颠倒。这样的前提是首先令自己着迷并有一种要传达魔咒的难以抗拒的冲动。”

——巴巴拉•W.塔奇曼

《史迪威与美国在中国的经验》是一部杰作，这是出于许多很不相同的理由，每一条理由都足以让它流传下去。

首先，它富于戏剧性。这是一本生动的传记，讲的是一个古怪但却真实的英雄，一个美国最伟大的战区指挥官之一。他本可以成为像欧洲战区的布莱德雷或者巴顿那样的人物。可是，由于他的中国经历，他被派去处理那里的危机。

然而本书并非只是快节奏地叙述笼罩在悲剧阴影下的纷繁事件。隐藏在这个战争故事后面的是长期以来美国试图使中国跟自己更相似的努力——这是个堂吉诃德式的努力，但是屡败屡试。

但这本书真正吸引人的地方在于，它是部一流的历史著作，作者是一位自信而又熟悉这种艺术的大家。巴巴拉•塔奇曼主张把历史看做是具有可读性的故事，在这一点上她畅所欲言、深刻，并有广泛说服力。对她来说，关键的是人们的感受和言行。她反复强调了事件、人物以及地方的独特性。巴巴拉•塔奇曼的历史是自立的，根本用不着任何理论支持。它就是让读者着迷了，它让他们得以如此接近过去的历史，这接近的程度是前所未有的。

——费正清

巴巴拉•W.塔奇曼 作品

《史迪威与美国在中国的经验》

《八月炮火》

《实践历史》