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本系列从翔实的历史材料出发，以雄浑的构思记录了中国历史上几个大的封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上，探索了这些昔日王朝兴衰错综复杂的原因，散发着智慧的炽热光焰。新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路：吸取历史学的观点和成果，避免枯燥繁冗的叙述方式；借鉴文学的叙述与神采，但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力，在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意，有着“指点江山，激扬文字” 的气度和风范。在这里，历史不仅仅意味着过去，它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮之中。

大汉帝国是中国历史上寿命最工的帝国，她和在她之前试验性的秦帝国一起，开创并发展了一种崭新的政治制度和社会文化，是中华本土文化孕育出来的第一个强盛的时代。然而自东汉和帝以后，君主幼弱、外戚专政、宦官擅权、党锢事件、士族崛起、庄园经济、宗教运动、流民暴动、边将叛变、军阀割据等现象比肩接踵。至桓、灵以后，这些矛盾集中爆发。本书截取了灵帝、献帝两朝五十二年的时间段，全景式地展示了这个帝国走向灭亡的过程，并由此提示了中国传统政治文化的一些根本矛盾。读者不难发现，此后中国历史上任何帝国的灭亡，都以不同的形式重蹈大汉帝国的覆辙。因为这个帝国的灭亡不仅赋予了我们这个民族的姓名，而且铸造了我们这个民族的个性。

总序

章孝灵皇帝

享国最久的帝国——占星术的失误——退化的遗传——狐儿、天子、母后——三贺马车——士大夫和宦官——宇宙的启示——北宫政变

第二章大放逐

被出卖丶的将军——御座上的青蛇——党人——学潮——李校尉——隐士的沉沦——党狱——千里大逃亡——坚强的母亲——黑暗中的对话

第三章风雨如晦

胡太傅、难得糊涂——死谏——段将军——断弦——学术危机——灾异对策——鲤鱼腹中书——卖丶官鬻爵——变态的法官——屠夫的女儿——焦尾琴

第四章太平道

难民的幻觉——帝国政治流弊——神秘的预言——天公将军——皇甫嵩的建议——南部战场——北部战争——五斗米道——未遂的政变——忧患

第五章烽火狼烟

遗著——凉州危机——长安、洛阳，帝国盛衰的秘密——匈奴、西罗马帝国——民族观念——羌族史诗——讨伐、怀柔、无休无止——羌人三乱——鹰犬成了豺狼——贤人盖勋——边塞平叛

第六章北邙山

天子的发明——两大措施——阅兵式——大行皇帝——大将军、上军校尉——引狼入室——第二次北宫政变——黑夜暗流——董卓时京——天子别姬

第七章东京西京

残暴的军阀——关东联军——天子西迁——曹劋与关东联军——西蜀割根——五斗米道——荆州割据——辽东割据——江东英雄——冀、幽争夺战——刺杀董卓

第八章蒿里行

蔡邕之死——南行的诗人——长安政变——青州黄巾——新经济政策——长安特使——孙策据在江东——后院起火——追捕天子——天子还都——公孙瓒的奇想——做皇帝的依据——袭杀曹劋——迎奉天子——法治、任人惟才——丧曲

第九章日蚀苍黄

征讨袁术——排除异已——败兵反胜——进围不邳——曹劋夺了关羽的心上人——喝不到蜂蜜的袁术——逐鹿中原——第二战场——煮酒论英雄——官渡之战——大学者的怪梦——宗教乌托邦——攻克邺城——东临碣石有遗篇——三顾茅庐——丞相制度——赤壁之战——来定凉州——天下三分——天子与史学家——不知命在何处——文姬归汉——新天子的体会

遗响

以后的历史轨迹——一千七百年的墓穴诅咒

附录东汉帝王列表

再版”

徐光无，男，964年生于江苏扬州，原籍江苏滨海。983年考入南京大学中文系语言文学本科，至993年获文学博士学位。现为南京大学中文系教授，曾任美国哈佛大学燕京学社访问学者。主要研究方向为中国古代思想文化和文学史。著有《谶纬文献与汉代文化构建》等。

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享国最久的帝国

冬天，是死亡的季节，夕阳透着惨白，沉沦于西山。框皇帝永康元年（167）的冬天，是本朝世祖光武皇帝中兴以来的第一百四十三个冬天，大统延嗣了十一位君主。倘若上溯到高皇帝开癖大汉基业的那一年，这便是第三百七十二个冬天了，大统之中，也得再上溯十三位君主。

对于一个帝国来说，单凭这样的年龄，就足以在历史学家的笔于赢得美好的声誉。这不仅是对在本朝之前只有十五年的秦帝国面言，就是对直至公元191年的中华帝国历朝历代而言，本朝也是享国最久的帝国。事实上，在史学家的心目中，能和本朝共享最高荣誉的帝国，仅仅是？世纪到10世纪的大唐帝国而已。本朝的国号“汉”，成了所有中国人的代称。

天子的想法和蔡议郎大不相同。事实上，他喜欢各种典礼，从小，他就视各种朝仪为游戏。在蔡邕等大臣的指导下，他了国家的几个大典。可他还不过瘾，马上自作主张，大加发这一发挥，使得蔡议郎大失所望。

天子喜欢辞赋，这是大汉帝国特有的文学体裁，当初孝武皇读了司马相如的《大人赋》，飘飘然有凌云之志。辞赋的字句铺骈丽，读来朗朗上口，抑扬顿挫，令人如痴如醉，回肠荡气。可蔡议郎却教天子一套什么辞赋为小技、道德是根本；辞赋的修辞技巧是末节、以文载道方为鹄的的大道理，让天子生厌，或者说，让天子无法理解。天子欣赏自己的才华，可蔡议郎他们却不以为然。这帮土大夫一天到晚就是经学经学，道貌岸然，面目可憎。于是，一个异想天开的主意在天子的脑子里冒了出来。 101

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《品汉朝 三国乱世与大汉衰亡的历史真貌》从翔实的历史材料出发，以雄浑的构思记录了中国历史上几个大的封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上，探索了这些昔日王朝兴衰错综复杂的原因，散发着智慧的炽热光焰。新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路 吸取历史学的观点和成果，避免枯燥繁冗的叙述方式 借鉴文学的叙述与神采，但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力，在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意，有着“指点江山，激扬文字”的气度和风范。在这里，历史不仅仅意味着过去，它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮这中。大汉帝国是中国历史上寿命长的帝国，她和她之前试验性的秦帝国一起，开创并发展了一种崭新的政治制度的社会文化，是中华本土文化孕育出来的个强盛时代。然而自东汉和帝以后，君主幼弱、外戚专政、宦官擅权、党锢事件、土族崛起、庄园经济、宗教运动、流民暴动、边将叛变、军阀割据等现象比肩接踵。至桓、灵以后，在这些矛盾集中爆发。本书截取了灵帝、献帝两朝五十二年的时间段，全景式地展示了这个帝国走向灭亡的过程，并由此揭示了中国传统政治文化的一些根本矛盾。读者不难发现，此后中国历史上任何帝国的灭亡，都以不同的形式重蹈大汉帝国的栈辙。因为这个帝国的灭亡不仅赋予了我们这个民族的姓名，而且铸造了我们这个民族的个性。

书籍介绍

本系列从翔实的历史材料出发，以雄浑的构思记录了中国历史上几个大的封建王朝兴衰的历史过程。在洞察世态人情毫末的基础上，探索了这些昔日王朝兴衰错综复杂的原因，散发着智慧的炽热光焰。新颖的表现手法是本系列的一个重要尝试。它试图在史学家和小说家之间找到一条新路：吸取历史学的观点和成果，避免枯燥繁冗的叙述方式；借鉴文学的叙述与神采，但没有虚构的情节。从而赋予历史以活力，在历史的花岗岩中融入道德的激情和审美的诗意，有着“指点江山，激扬文字” 的气度和风范。在这里，历史不仅仅意味着过去，它处于人类的理性思考、道德评判和审美观照的光亮之中。

大汉帝国是中国历史上寿命最工的帝国，她和在她之前试验性的秦帝国一起，开创并发展了一种崭新的政治制度和社会文化，是中华本土文化孕育出来的第一个强盛的时代。然而自东汉和帝以后，君主幼弱、外戚专政、宦官擅权、党锢事件、士族崛起、庄园经济、宗教运动、流民暴动、边将叛变、军阀割据等现象比肩接踵。至桓、灵以后，这些矛盾集中爆发。本书截取了灵帝、献帝两朝五十二年的时间段，全景式地展示了这个帝国走向灭亡的过程，并由此提示了中国传统政治文化的一些根本矛盾。读者不难发现，此后中国历史上任何帝国的灭亡，都以不同的形式重蹈大汉帝国的覆辙。因为这个帝国的灭亡不仅赋予了我们这个民族的姓名，而且铸造了我们这个民族的个性。