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本书萃取了一代戏剧大师梅耶荷德艺术生涯 五年思想与艺术观念的精华。从演员修养到舞台调度，梅耶荷德在实践中总结出“假定性本质”“戏剧的电影化”“有机造型术”“构成主义”等创新理论，毅然打破“第四堵墙”。戏剧之外，梅耶荷德对文学、电影、音乐、绘画、杂技等艺术形式均有独到见解。书中还从不同侧面呈现了其令人惊叹的艺术交往“朋友圈”：俄国文学大师列夫·托尔斯泰、契诃夫、马雅可夫斯基，戏剧同行斯坦尼斯拉夫斯基、瓦赫坦戈夫、丹钦科，艺术知音卓别林、梅兰芳、毕加索等，梅耶荷德甚至预言“未来戏剧艺术”的方向之一便是西欧戏剧艺术和中国戏剧艺术的某种联姻”。经由对话、回忆、寄语，梅耶荷德真诚地告诉所有热爱戏剧的人，艺术没有时空和国界，生命存在于对艺术真理的求索之中。

梅耶荷德谈话录（1934—1939）

关于我自己

关于演员艺术

关于导演艺术

关于普希金、果戈理、莱蒙托夫、陀思妥耶夫斯基

关于托尔斯泰、契诃夫、勃洛克和马雅可夫斯基

关于斯坦尼斯拉夫斯基

关于连斯基、科米萨尔日芙斯卡娅、杜丝、莫依西和其他人

关于歌剧和夏里亚宾

关于自我约束、即兴表演、节奏、想象

其他

演说、报告和谈话

杂技的复兴

关于流动剧院

关于幕间休息和舞台上的时间

导演构思的形成

两种现实主义的理解

瓦赫坦戈夫的教导

关于《智慧的痛苦》的 次舞台阐述

戏剧与电影

关于《臭虫》

画家的启示

关于《军长》

斗争在继续

在排演《 的斗争》时的谈话

关于《德国》

戏剧中的思想和技术

在莫斯科公演《茶花女》前的讲话

戏剧的假定性本质

论梅兰芳的表演艺术

中国戏曲艺术的特点

艺术家的自我批评

关于《智慧的痛苦》的第二次舞台阐述

排演课开始前的谈话

剧院的道路

卓别林与卓别林主义

我和斯坦尼斯拉夫斯基

创造人民的、英雄主义的剧院

关于导演工作的几个问题

附录一

纪念梅耶荷德

戏剧随想（1921）

附录二

梅耶荷德的生与死

梅耶荷德的贡献

符谢沃洛德·艾米里耶维奇·梅耶荷德生平年表

童道明，生于1937年，江苏省张家港市人，现居北京。 戏剧评论家、剧作家、翻译家，也是契诃夫研究专家。 外国文学研究所研究员。著有论文集《他山集》，专著《戏剧笔记》《我爱这片天空：契诃夫评传》，散文随笔集《惜别樱桃园》《俄罗斯回声》等，戏剧创作包括《赛纳河少女的面模》《我是海鸥》《秋天的忧郁》，其译著包括《梅耶荷德谈话录》《海鸥》《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。

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关于我自己 1．我从七岁起就迷上了戏剧。早在七岁那年，大人们就让我站在镜子前面练习变脸。后来我又爱上了音乐（小提琴）、文学、政治，但对戏剧的迷恋仍然高于一切。在我的—生中对我影响 的是什么？我受过很多影响：首先是伟大的俄国文学，安·巴·契诃夫、康·谢·斯坦尼斯拉夫斯基、小剧院的老一辈的艺术大师、勃洛克、梅特林克、霍普特曼也研究古典戏剧，研究东方戏剧，后又转向伟大的俄国诗人——普希金、莱蒙托夫的创作，果戈理、十月革命的风暴以及它的严峻的美、年轻的电影艺术、马雅可夫斯基、又是普希金，而且学习的热情越来越高涨……难道能够一一全都列举出来？艺术家应该有广泛的爱好和兴趣，要广为涉猎，经过咀嚼，有些加以扬弃，有些自己吸收……您提到了海明威……我已经听说过这个名字，以后我一定要读读他的作品。

     2．在巴甫洛夫过生日的时候，我给他拍了封电报，我过于天真地称赞他是一个终于看穿了神秘的“灵魂”的人。后来我接到了他的回信。在信中他感谢我对他的祝贺，但又指出：“至于灵魂，还是让我们先别忙作结论……”我也想用同样的话，来劝劝那些以为斯坦尼斯拉夫斯基和我本人对演员技巧的奥秘已经全都了然的人们。如果仔细地考察一下康斯坦丁·谢尔盖耶维奇（即斯坦尼斯拉夫斯基）的工作，你们就会发现，他不断地在对他自己的“体系”进行修正。我过去曾断言，人乃是一个“理化实验室”。这个论点当然是很幼稚的。在我的有机造型术中，我可以归纳出十二三种演员形体造型训练法。但在进一步筛选之后，这样的训练法就超不过八种。

     3．痛苦的自白：我们这些居住在莫斯科的戏剧界人士，是这样地自筑藩篱、互不通气，彼此间的了解只能求助于小道消息。我和远在意大利的戈登·克雷取得联系，比和住在隔一条街上的斯坦尼斯拉夫斯基取得联系还要容易…… 4．在我的一生中有过这样一个转折点，那时我差一点当上了小提琴手。在（19世纪）90年代中期，莫斯科大学有个相当有水平的乐队，它能举办很像样的正规音乐会。

    我那时正好在莫斯科大学法律系念书，但我 喜爱音乐。可以说，那时我对音乐的热爱甚于对戏剧的热爱。我迷上了小提琴。刚好那个乐队要招聘一个第二小提琴手。我在梦里都想当这个第二小提琴手。于是我全力以赴地准备应聘考试……把罗马法搁到了一边……可是我在应聘考试中失败了。不得已去考戏剧学校。考上了。我现在想：要是我那时当上了第二小提琴手，我很可能在贝德尔斯基或拉文斯基领导的剧院里当伴奏，他们会像我现在这样地挨人家骂，而我呢，轻松愉快地拉我的小提琴…… 5．如果我现在有空闲时间的话，我想改写一下我的《论戏剧》这本书里的几篇文章，以便在不改变它们的内容实质的情况下，澄清一些在本世纪初很为时髦的现代主义的名词术语。现在，这些名词术语只能妨碍人们对这些文章做出正确的评价。所以， 能生一场病，慢慢地恢复健康，而在养病期间我就能来修改那些文章。否则，我只

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在表现醉汉时，不要忘记内在逻辑！醉汉的动作特点，仅仅表现在他们的动作似乎是不完整的。刚开始的动作会突然中断。动作起来使的劲或者过大，或者过小。喜剧性也就表现在这里。但醉汉的动作还是应该轻快的。越是轻快，就越是可笑和优雅。我很想根据一个演员表演醉汉的技术，来判断他的艺术修养。

在悲剧艺术中，戏越演越有趣味，而在伤感主义的艺术中，戏越演越乏味。

如果观众感到乏味了，这就意味着演员丢掉了内容，而仅仅是在表演刻板的形式。

不管您在舞台上干什么，都要留有余地；台词也好，形体动作也好。观众总能发现卖死力气的演员的不自然状态。

剧本的台词越是紧凑，就越是要把从一个单元转入另一个单元、从一个节奏转入另一个节奏的转折处交代清楚。否则就会丧失思想的生动条理和看不清事件的前因后果。

所以，最好能生一场病，慢慢地恢复健康，而在养病期间我就能来修改那些文章。否则，我只好忍受某些过时了和不确切的名词术语给自己带来的苦恼。

在我的一生中，在每一个新的攀登之前，总有一刻充满着痛苦的思考和疑虑的停顿，有时几乎是处于绝望的边缘。只有两次（而且是最为重要的）生活的抉择，我是毫不动摇地作出的。

书籍介绍

★ 一代戏剧大师思想与艺术观念的精粹。

◎内容简介

本书萃取了一代戏剧大师梅耶荷德艺术生涯最后五年思想与艺术观念的精华。从演员修养到舞台调度，梅耶荷德在实践中总结出“假定性本质”“戏剧的电影化”“有机造型术”“构成主义”等创新理论，毅然打破“第四堵墙”。戏剧之外，梅耶荷德对文学、电影、音乐、绘画、杂技等艺术形式均有独到见解。书中还从不同侧面呈现了其令人惊叹的艺术交往“朋友圈”：俄国文学大师列夫•托尔斯泰、契诃夫、马雅可夫斯基，戏剧同行斯坦尼斯拉夫斯基、瓦赫坦戈夫、丹钦科，艺术知音卓别林、梅兰芳、毕加索等，梅耶荷德甚至预言“未来戏剧艺术”的方向之一便是“西欧戏剧艺术和中国戏剧艺术的某种联姻”。经由对话、回忆、寄语，梅耶荷德真诚地告诉所有热爱戏剧的人，艺术没有时空和国界，生命存在于对艺术真理的求索之中。

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与斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特比肩并立的戏剧大师

俄国戏剧翻译名家童道明先生精心编译，为读者呈现最完整的梅耶荷德！

在《梅耶荷德谈话录》1980年版的基础上，新增凡是在国内能找到的所有散见于前苏联其他书刊上的梅耶荷德演讲或谈话的资料。

“不论我们在演出中发现了什么，后来总会发现它早已为梅耶荷德所发明。”