儒学经典译丛--左传 下载 mobi 免费 pdf 百度网盘 epub 2025 在线 电子书

《左传》又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。《左传》的作者相传是与孔子同时的鲁国人左丘明，现在的学者认为《左传》是战国初期的人根据各国史料冩成的，作者的姓名已不可考。《左传》是“十三经”之一，同时又是历史著作、文学著作。单从文学讲就很了不起。《左传》描冩了大量的战争，记载了许多行为辞令，还有统治阶级内部的明争暗鬬。《左传》描冩的战争在两千年后的今天仍然惊心勋魄，如在目前；而行人辞令优雅美妙，沁人心脾，宫廷的勾心鬬角，则曲折生勋。这些是《左传》的精华所在，因此本书较多地选録这三个方面的文字。重大的战争几乎都选入了。当时著名的政治家有晋国的叔向、齐国的晏婴，郑国的妇产、吴国的季札。他们学识渊深，谈吐优雅，风度绰约，如果与“战国四公子”相映，我们不妨称他们为“春秋四才子”。所以本书对描冩他们言行的文字也选了不少。以前的选本对鲁国的史事有所疏略，本书则稍作增广。考虑到英译的方便，一些过多涉及曲章制度的文字没有选人。

前言

1 郑伯克段于鄢

2 周郑交质

3 石碏谏宠州吁

4 臧僖伯谏观鱼

5 郑庄公戒（飠）守臣

6 臧哀伯谏纳郜鼎

7 季梁谏追楚师

8 申繻论命名

9 齐桓公伐楚盟屈完

10 曹刿论战

11 狄人伐卫

12 齐桓公伐楚盟屈完

13 宫之奇谏假道

14 葵丘之盟

15 秦晋盟于王城

16 子鱼论战

17 晋公子重耳出奔

18 介之推见文公

19 介之推不言禄

20 展喜(牜高)师

21 晋文公教其民

22 晋楚城濮之战

23 烛之武退秦师

24 秦晋殽之战

25 郑子家告赵宣子

26 郑宋战于大棘

27 晋灵公不君

28 楚庄王问鼎

29 晋楚邲之战

30 宋及楚平

31 却克征会于齐

32 鞌之战

33 楚归晋知罃

34楚归钟仪

35 吕相绝秦

36 晋楚鄢陵之战

37 魏戮扬干之仆

38 郑人谋从晋

39 驹支不屈于晋

40 晋平公伐齐

41 晋平公伐齐

42 祁奚请免叔向

43 子产对晋人征朝

44 臧孙纥出奔

45 叔孙豹论不朽

46 子产告范宣子轻币

……

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：儒学经典译丛--左传在线阅读

在线听书地址：儒学经典译丛--左传在线收听

在线购买地址：儒学经典译丛--左传在线购买

使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人而献诸楚。楚子厚赂之，使反其言。不许。三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言日：“尔既许不穀，而反之，何故？非我无信，女则弃之。速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归

楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚。’文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“归！吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。对曰：“其信！知荦之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因郤至，以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢之，王曰：“止！其自为谋也，则过矣。其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉。”

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。

其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”日：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”

门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

晉侯夢大厲，被發及地，搏膺而踴，曰：“殺余孫，不義。余得請於帝矣！”壞大門及寢門而入。公懼，入於室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼，良醫也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”公曰：“良醫也。”厚為之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。

书籍介绍

《左传(汉英对照)》较多地选録这三个方面的文字。重大的战争几乎都选入了。当时著名的政治家有晋国的叔向、齐国的晏婴，郑国的妇产、吴国的季札。他们学识渊深，谈吐优雅，风度绰约，如果与“战国四公子”相映，我们不妨称他们为“春秋四才子”。所以《左传(汉英对照)》对描冩他们言行的文字也选了不少。以前的选本对鲁国的史事有所疏略，《左传(汉英对照)》则稍作增广。考虑到英译的方便，一些过多涉及曲章制度的文字没有选人。