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1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。

章 古三角洲上的遗存

节 L.K城堡遗址.....................................................................1

节 L.L城堡遗址和L.M城堡遗址....................................22

第三节 穿越库鲁克河古三角洲................................................32

章 古楼兰遗址

节 再次在楼兰遗址及其附近探险..................................41

节 古墓地出土的遗物.........................................................48

第三节 L.C墓出土的织物...........................................................57

第四节 L.C墓出土织物上的装饰纹样....................................64

第五节 L.E城堡遗址和 L.F台地遗址....................................83

第六节 从楼兰到阿勒提米什布拉克.....................................102

第三章 追寻中国古道

节 到楼兰东部的要塞去..............................................1

节 龙城的位置.....................................................................137

第三节 穿越结着盐壳的罗布泊..............................................148

第四节 白龙堆..............................................................................168

第四章 到疏勒河三角洲去

节 在干涸湖床的东岸附近..............................................182

节 拜什托格拉克谷地.......................................................2

第三节 古代疏勒河的尾闾.......................................................212

第四节 疏勒河三角洲................................................................227

第五节 楼兰古道上的交通问题..............................................233

第五章 到敦煌和安西去

节 敦煌西北的长城............................................................241

节 重访敦煌和千洞.......................................................263

第三节 沿汉长城去安西............................................................280

奥雷尔·斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

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;;;; 章 古三角洲上的遗存 节L.K城堡遗址 1914年2月1日早晨，我的大队人马终于离开米兰，向东北方发。此时我感到如释重负，因为我现在终于有了充分的自由和时间来执行我的计划。米兰的悠闲、懒惰的罗布里克人也对我们的离开感到轻松。他们用惯常高呼“尧勒松”（意为一路平安——译者）的方式与我们告别，宽厚的脸上露出了亲切的表情。 我们所有暂时用不上的行李都留在了后面，由个人负责看护。和行李在一起的还有李师爷，因为他虚弱的身体不可能承受沙漠探险的艰辛。在米兰的时候，我已为他返回付给他一笔丰厚的津贴，但他不接受，因为怕落个“贪财”的坏名声。但剩下的沿着沙漠小道把李师爷地送到敦煌的任务，后来落到了忠诚的依布拉音伯克身上，为此伯克感到很好的苦恼，当在楼兰遗址决定把他派回去的时候，他不安地请示，在异常艰难的旅行中，万一李师爷坚持不住该如何处理他的尸体。 我们的下一个目标是一处大型的古城堡遗址。这个遗址是我的老随从、罗布里克人—托乎提阿洪发现的。我们天来到了塔里木河边的阿布旦，这里曾是罗布泊地区的，后来被接近废弃。次日早晨，我们穿过冰冻得很好坚实的塔里木河的尾间河床，沿着左岸明显的路线，顺着库木恰普干的方向，来到了单独的一条河道。据说在去年夏天，除河床那边的深水池外，此河曾接近干涸。人们认为，干涸的原因是罗布里克人近在铁干里克上面的塔里木河上拦水筑坝。建坝的目的是拦成一座大水库，以保证新垦区的灌溉。另一方面，托乎提阿洪记得，1892年的一场大水了塔里木河尾间河道，并淹没了在英苏和卡克玛克恰什成串盐水湖西边的所有牧场。洪水甚还冲到了距恰依奴特库勒路程的地方。 随后两天的途中观察表明，1906年12月我横穿这片土地时见到的干涸过程，自那以后一直延续着。 离开阿布旦的那天傍晚，我们经过了1906年我们在阿拉木霍加库勒附近的老营地，发现这一片洼地已经干涸。于是我们不得不往东走，找到了一片名叫乌尊库勒、结着厚冰的湖沼，并在那里扎下了新的营地。夜里，我们把湖中的淡水冰块切割下来，装人结实的毛编织袋。天早晨，我们用了19只骆驼来驮运这些冰袋。到恰依奴特库勒约有的路程，但因为许多洼地现已干涸，所以很容易能穿越过去。这些洼地与东面卡克玛克恰什一线的渴湖相联接，表现出是一条河道。该水道尽管水量减少，但每年春季都有流水。 洼地底部覆盖的盐碱或盐壳较薄，所以当重新走上1906年119号营地附近的老路时，我被一个小盆地吸引住了，盆地的形状为多边形，边缘隆起，表面均覆盖着大块的硬盐壳。据托乎提阿洪所说，这个小盆地及相似的单个盆地中的奇特的盐壳，是湖水抵达更南的渴湖时，水从这些盆地底部慢慢渗出所致。那天晚上，我们到达了恰依奴特库勒咸水湖，1906年12月我们在此调查时湖中仍有一薄层盐水，但现已接近干涸。其北端有一个深坑，以前我们在时那里曾是一个水塘，其水可供牲畜饮用，现在那里仍有冰，略带点咸味，于是我们在那里扎下营地。1915年3月，阿弗拉兹·古尔从北面回到恰依奴特库勒咸水湖的时候，他看到这个小盆地又被从卡克玛克恰什湖方向过来的洪水注满。 1月4日早晨，天气格外晴朗，但寒冷刺骨，我站在营地附近一处显眼的红顶上，清楚地辨认出远在南边阿尔金山脉外层的低山丘陵，以及巴什库尔干西的一些高峰。那天的行程是在熟悉的地段行的，沿着1906年所走的119号和121号营地间的路线，我们直向东北，路线虽较为漫长，但骆驼容易行走。 P1-3

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不管怎样，更重要的是丝织物的质地、工艺、装饰艺术等方面。丝织物的盛行上面已经提到。考虑到这些织物的发现地点及使用年代，我们可以推测，这些丝织物无疑是从中国内地输入的。事实上，这些丝绸就发现于中国人首次开通的交通道的沿线（如L.C墓集中出土各种典型的贸易丝绸标本，我们今后将很难找到像它这样具有代表性的遗址）。通过这条重要的交通道，中国人直接与中亚交往并同遥远的西方进行贸易，时间长达数个世纪。可以说，丝绸在中国向西发展的过程中起到过至为重要的作用。

同样重要的是这样一个事实，即这些丝织物的发现，翻开了纺织工艺史上的一个新篇章。自从中国丝织品赛里斯首次到达古典西方以后，中国就以丝绸而著称，而有关丝织品的更早的历史则鲜为人知。当这些丝织品初次从荒漠中暴露出来时，我尽管只是匆匆看了一眼，但立即就被它的绚丽多彩所打动。

L.C墓出土织物的质地、工艺与装饰手法具有重要的考古学意义，而研究丝织品纹样以及风格影响更有意义。因为摆在我们眼前的这些织物是目前已知最早的一批中国艺术织物标本。图19、20是安德鲁斯先生精心挑选的代表性织物及他细心描绘的花纹线图的照片，它们胜过任何注释和分析，充分体现了这一时期在构图与技艺方面达到的完美境界。

……

有一个问题值得提出：当这些织物沿着几个世纪来中国与中亚以及遥远的西方之间最早的贸易路线转运时，它们的花纹图案是否对西域产生了影响？

……

安德鲁斯先生论文中识别的各种纹饰类型，像其他织物纹饰一样，与汉墓壁画的纹饰主题十分接近。另一方面，也奇怪地使人想起洛可可艺术，这种相似性决非偶然，很明显，中国艺术对洛可可艺术有影响。

两处墓葬区的考察使我们耽搁到下午很晚才开始向营地走去。夜幕笼罩，我们沿着一道严重风化、发红的山岭底脚前进。来的时候，我们曾以拉尔·辛格的骆驼足迹为路标，但现在骆驼足迹已看不见，我们只能依靠灰暗夜幕中的星光及关于河床（峡谷）的粗浅知识来判断方向。我们不知道，阿布都热依木会不会在我们过夜的峡谷处引导我们到达营地。

傍晚7时许，我们终于听到了回应，总算松了一口气。那正是阿布都热依木，他估计我们可能找不到营地，所以出来寻找我们。一路上，尽管我们尽力不让队员掉队，但不料还是有一个人在黑暗中走失。于是，阿布都热依木把我们安全送到营地后，又带着搜寻队出发了，但最终还是没有找到那倒霉的和田人。幸亏他当时穿着拉尔·辛格的皮衣，才挡住了夜间的寒风。第二天，他终于归队，情况还不算太糟糕。——《重返楼兰》第二章第六节

阿布都热依木的骆驼，在此要特别说明的是，在楼兰遗址出生的一只小骆驼，跟随着我们穿越了净是盐碱、碎石的难以克服的沙漠。在艰难的旅途中，它没有受伤，几乎全凭自己走了下来。

回到营地后我才欣慰地发现，早晨掉队的一只骆驼，已经被哈桑阿洪带了回来。在把它带回来之前，哈桑阿洪先让它吃了些它背上驮的草料，又给了它一大块面包。人们当场就给它换脚底板。这种做法是很难受的，但总是很有效。别的骆驼也依次接受了这种治疗，因为它们的脚也都划伤了，并裂了口子。要按住一只可怜的骆驼，得需要六七个人才行。在骆驼痛苦挣扎的时候，人们把一块结实的牛皮缝在骆驼脚的肉上，以便遮住受伤的部分。夜已经很深了，但人们仍在忙于这件艰苦的差事。所幸附近还有一些枯木，我们于是生起火来。晚上，借着火光，哈桑阿洪和他训练有素的助手们还给骆驼灌了第一遍菜籽油（据说，这样会使它们在疲乏、饥渴的时候仍能保持体力）。这种液体虽然有好处，却气味强烈，骆驼都不愿喝，所以只能顺着它们的鼻子灌下去。几乎整夜都能听到骆驼在被灌油时发出的哀号声，使别人简直无法入睡。

有一只租来的骆驼在离营地还有几英里的地方就无力行走了。我派人从营地走回去，把它带来。但在黑夜中人们没能找到它，直到第二天早晨它才被带上来。大多数骆驼的脚也裂开了，一碰就痛。人们整夜都忙着给痛得最厉害的骆驼换脚底板，凛冽的西北风使这项工作进行得极为艰难。现在，同其他苦痛相比，骆驼感受最深的似乎是饥饿，人们费了很大的劲才阻止它们在跋涉途中啃吃彼此背上驮的苇草。一到营地，背上的重物一卸下来，它们就急不可耐地啃吃含盐的柔软土壤。当那只中途掉队的骆驼第二天早晨被带上来时，我们从应付紧急状况的骆驼食物中拿了油糕给它吃，还让它喝了不少融化的冰水，虽然如此，它的体力仍无法恢复。最后，它虽然没驮东西，仍然跟不上队伍。走了几英里后，我不得不用枪射死了它。这是我在所有沙漠探险中损失的唯一一只骆驼。

书籍介绍

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。