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　　《法国近代早期的社会与文化》收录作者1960年代至1970年代前期的八篇代表性论文，不少人将此书的出版作为新文化史的肇始，作者也由此奠定了其作为新文化史领军人物的国际地位。《法国近代早期的社会与文化》以16世纪里昂地区新教徒的精神世界和社会生活为视角，对当地印刷工新教徒的罢工、城市妇女、“嘉年华”民众聚会、知识阶层的文化认同等重要问題作了深描，期待深刻反映这一时期整个法国社会的历史风貌。作者犀利独特的学术眼光、超乎寻常的选择问题的角度、出人意料又出神入化的切入主题的方式、极具想象力的历史叙述，都有助于读者读懂何为社会文化史，并了解其中史学研究范式演变的轨迹。

译序历史撰述中的诗性与理性

致谢

导言

章 里昂的罢工和救赎

第二章 济贫、人文主义和异端

第三章 城市妇女和信仰变化

第四章 欢诞中的理智

第五章 女性支配

第六章 暴力仪式

第七章 印刷和民众

第八章 谚语智慧和大众错误

注释说明

索引

译后记

　　娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zernon

Davis，1928-），著名历史学家，美国新文化史领军人物，主要研究欧洲近代早期史。先后执教于布朗大学、多伦多大学、加州大学伯克利分校、普林斯顿大学，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休Henry

Charies

Lea历史学教授，兼任多伦多大学历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著有《法国近代早期的社会与文化》、《马丁·盖尔归来》、《档案中的虚构》、《银屏上的奴隶》、《边缘女人》、《16世纪法国的礼物》、《骗子游历记》等。

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研究一是这样的一个认识过程；各式各样的社群生活和集体行为并不只是宗教改革和政治集权化的组成部分，更是文化的典型产物。从一项支供入会仪式，一个乡村节庆组织，一个分娩妇女的非正式集会或男女兼有的故事会，一场接到扫到。都可以解读出丰富的内涵来，而这种丰富程度并不亚于对日记，政治协约，布道词或一组律令的解毒结果，而且，我开始体会到，一本书或者依据谚语不仅能反应其作者和读者，更能反应存在于人群和文化传统之间的种种关系

编辑推荐

　　在熟悉她文章的读者们中间，娜塔莉·泽蒙·戴维斯的声望早已确立，她被视为活跃于当今美国的*杰出和**原创性的历史学家之一。这本论文集是她的处女作，其中除了她已发表的五篇*重要的文章之外，还包含三篇全新的作品……这八篇文章中的每一篇都带有鲜明的戴维斯特色——无论她讨论的对象是什么，非凡的视野和洞察力总能融汇、贯穿其间……历史学家们将会乐于品味这本书，因为这里的每篇文章事实上都是学术研究的典范。它们向我们表明，当重构过去社会详尽面貌的挚好与探寻更宏大意义的努力相遇，历史可以是多么富于启迪，多么激动人心。

　　——菲利普·本尼迪克，《現代史学刊》（Philip Benedict，The Journs of Modern

History）

　　在当代史家中间，戴维斯博士对过去本质的直觉把握能力是无与伦比的。在他们中间，也没有任何人能够拥有更多的灵气和执著，尝试用*细微的证据，去重现人们对那个已为自己所忘却的世界的所见、所闻和所感……能够激发新思考是有创造力的历史学家的标志，而在戴维斯博士这本令人耳目一新的论文集面前，一切对她创造力的质疑都将不攻自破。

　　——J.H.埃利奥特，《十六世纪学刊》（J，H，Elliot，TheSixteenth Century Journal）

书籍介绍

本书收录作者1960年代至1970年代前期的八篇代表性论文，不少人将此书的出版作为新文化史的肇始，作者也由此奠定了其作为新文化史领军人物的国际地位。本书以16世纪里昂地区新教徒的精神世界和社会生活为视角，对当地印刷工新教徒的罢工、城市妇女、“嘉年华”民众聚会、知识阶层的文化认同等重要问题作了深描，期待深刻反映这一时期整个法国社会的历史风貌。作者犀利独特的学术眼光、超乎寻常的选择问题的角度、出人意料又出神入化的切入主题的方式、极具想象力的历史叙述，都有助于读者读懂何为社会文化史，并了解其中史学研究范式演变的轨迹。