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穿越千年的历史时空，凝聚儒冢恩想智慧的中华传统礼仪，至今依然给我们的心灵带来启迪和帮助。

学习中华礼仪的基本原则，是要懂得区分敬与谦，要“自卑而尊人”，“卑”是谦卑，不是卑躬屈膝、心理自卑。

学习中华礼仪必须内外兼修，主题是“敬”，通过礼仪来表达对父母、老师、亲友、同事等发自内心的尊重和敬爱。

古人倡导礼尚往来，彼此尊重，和谐相处，往来的礼物不求贵重，但注重道德隐喻，借以表达主宾互相砥砺之意。

蕊学习传统礼仪，可以涵养德性，变化气质，使我们的言谈举止温文尔雅，富于君子风范和独特的人格魅力。

讲什么是礼

穿越千年的历史时空，凝聚着儒家思想智慧的中华传统礼仪，至今依然给我们的心灵带来启迪和帮助。学习传统礼仪，可以涵养德性，变化气质，使我们的言谈举止温文尔雅，富于君子风范和独特的人格魅力。

第二讲学会称呼

西方人彼此见面的时候可以直呼其名，但在崇尚礼仪的中国人看来，如何称呼对方，直接反映了一个人的知识水平与文化素养。称呼虽然是件小事，却要格外注意，其中可能存在很多误区。

第三讲容貌的礼仪

礼仪是一种富于人文内涵的活动，对于人的容貌、神色有很高的要求。不恰当的表情，不恭敬的动作，不加节制的喧哗，有时甚至会影响我们的民族形象。因此，每个人都要对自己有严格的要求，形神兼备地贯彻礼仪精神。

第四讲穿戴有礼

为了塑造良好的外在形象，人们除了要保持从容适度的容貌和神色之外，还应该在着装方面做好功课。一个人的穿戴体现了他的生活情趣和人生态度，只有符合礼仪之道的穿着，才会使人与服饰、环境之间的关系更为和谐自然。

第五讲我的位置在哪里

如今，无论是开会还是就餐，在很多场合，人们常常感到困惑，不知道哪个位置更尊贵，自己置身何处才比较合适。在中国传统礼仪中，人们之间的相对位置往往与彼此的身份有关。或许，我们可以在传统礼仪中寻找相应的启示与答案。

第六讲坐立的礼仪

坐和立是我们最基本的两种姿态。中国人爱说“坐有坐相，站有站相”，大家在心目中对坐相和站相都有一定的要求。因此，要成为一个知礼懂礼的人，我们就一定要保持正确的站姿和坐姿。

第七讲行走的礼仪

中华礼仪对人的坐立行走都有相应IIII$和原则，这些内容看似有些陈旧，其实在今天依然适用。在日常生活当中，观察一个人内心恭敬与否，通过看他行走时的表现，便可以一目了然。因此，我们应当注意自己在各种场合走路的速度和姿态。

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第八讲拜揖的礼仪

第九讲彬彬有礼的交谈

第十讲信里的“乾坤”

第十一讲做客应该注意啥

第十二讲餐桌上的礼仪

附录礼与中国人文精神

彭林，1949年生于江苏无锡市。清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，中国礼学研究中心主任，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，《中国经学》主编，北京师范大学人文宗教高等研究院学术研究部主任，日本京都大学、香港城市大学客座教授，中国人民大学国学院、东南大学、东北师大等校兼职教授。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究，尤其是儒家经典《周礼》、《礼仪》、《礼记》和礼乐文化的研究。

主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《礼乐中华》等。2011年10月在《百家讲坛》开讲《彭林说礼》。

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书籍介绍

本书是《百家讲坛》“彭林说礼”节目的同名图书。作者选择了中华礼仪中最重要和最有现实意义的内容，包括社会交往中的主要礼节及其人文内涵，当今社会的人际交往（如会客、宴饮、坐立、仪表、书信等）中如何体现中华礼仪特色等问题。读者可以通过阅读这本书，系统地了解中华礼仪的体系和精髓，掌握人际交往的一般原则，并应用到现实生活中。因此，本书既有实用性，又有深刻的文化内涵。

本书语言通俗、说解生动，与现实生活联系紧密，可推动优秀的中华礼仪文化的传播。尤其适用于希望学习中华礼仪精神的各界人士。